Letramento Racial e Sororidade: o Caso Ana Paula Minerato

O caso de Ana Paula Minerato, cujas supostas falas racistas viralizaram nas redes sociais, evidencia mais uma vez o impacto cruel do racismo. Em áudios atribuídos a ela, a ex-apresentadora e musa da Gaviões da Fiel supostamente fala sobre a cantora Ananda, do grupo Melanina Carioca, referindo-se a ela como “empregada” e “mina do cabelo duro”.

“Empregada do cabelo duro. Você gosta de cabelo duro? Não sabia que você gostava de mina com cabelo duro. Você gosta de mina com cabelo duro? Cabelo duro você gosta? Você gosta de mina de cabelo duro, de neguinha? Você gosta de neguinha? Porque isso aí é neguinha, né. Alguém ali o pai ou a mãe veio da África”.

As consequências dessas falas são profundas e ultrapassam o indivíduo alvo. A historiadora Sarah Carolinna (@sarahcarolinna) compartilhou em seus stories o impacto do episódio em sua filha, que, ao ouvir a notícia, reconheceu que seu cabelo tinha textura similar ao de Ananda. A criança, antes segura de sua aparência, passou a questionar se seu cabelo seria “duro” e “feio”, chegando a pedir para prendê-lo. Essa situação ilustra como o racismo atinge as crianças, fragilizando a autoestima e minando o trabalho de famílias que buscam criar ambientes fortalecedores para seus filhos.

A reflexão sobre racismo e apropriação cultural também foi levantada por Luana Safire (@luanasafire), que destacou a hipocrisia de pessoas que se declaram antirracistas, mas agem de forma preconceituosa. Muitas vezes, essas pessoas participam e se beneficiam de espaços culturais negros, mas carregam atitudes racistas, reveladas em momentos de conflito ou vulnerabilidade emocional.

Além do racismo, o caso traz à tona outra reflexão importante: o quanto a pressão estética imposta às mulheres parece gerar ainda mais insegurança, exatamente o contrário do que promete. Ana Paula Minerato passou por diversos procedimentos estéticos, incluindo o uso de hidrogel, arriscando sua saúde em nome de padrões irreais de beleza. Em entrevista ao Band Entretê, ela afirmou que “fazia duas cirurgias plásticas por ano”. Aproveito a ocasião para trazer o seguinte questionamento: será que tantas cirurgias e procedimentos fortaleceram sua saúde física e mental, sua autoestima? Ou será que alimentaram inseguranças e reforçaram um sentimento de rivalidade e competição com outras mulheres?

Ou ainda: será que Minerato se sentia tão confortável em sua posição de privilégio que não cogitava perder espaço ou afeto para uma mulher negra? Essa crença não surge do nada: é sustentada por séculos de narrativas que colocam pessoas negras como inferiores ou menos desejáveis. Chamar Ananda de ‘empregada’ é uma tentativa de rebaixar sua identidade a uma função subalterna, como se pessoas negras não pudessem ser cantoras, médicas, engenheiras ou ocupar posições de destaque. É uma fala que revela o racismo internalizado que ainda tenta limitar as pessoas negras a um espaço de invisibilidade e subserviência. Em um segundo áudio, ela reforça o seu pensamento: “É porque ela lavava bem a louça?”
É urgente que compreendamos a importância da sororidade, resistindo às ideias de disputa que nos fragilizam e distanciam umas das outras e também de nós mesmas. Precisamos também nos sentir seguras em nossos corpos e respeitadas em nossa identidade.

Em suas redes sociais, a Doutora Carla Akotirene @carlaakotirene escreveu sobre outro ponto importante:

Por outro lado, estou vendo muitas de nós chamando a racista de anti-musa. Estão afirmando que as mulheres negras são mais bonitas e as brancas são feias.

Mas, não deveríamos reforçar uma disputa estética patriarcal onde segundo a pensadora Collins, invertermos o pensamento binário. Para uma mulher ser considerada bonita a outra precisa ser chamada de feia.

As falas atribuídas a Ana Paula Minerato são problemáticas em muitos níveis.

É essencial transformar episódios como esse em oportunidades de reflexão e aprendizado. Racismo não é opinião, é crime definido pela Lei nº 7.716/1989, que prevê punições para quem comete discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.

A irmã de Ana Paula, Tati Minerato, se pronunciou em suas redes sociais:

“Hoje venho me pronunciar sobre uma situação que me deixou profundamente triste e abalada. Antes de mais nada, quero deixar claro que sou absolutamente contra qualquer forma de racismo ou preconceito. Essas atitudes não condizem com os valores que carrego e que fazem parte da minha história.

Minha trajetória sempre esteve profundamente conectada ao samba, um universo rico, vibrante e que tem na cultura negra sua essência mais valiosa. Foi nesse espaço que cresci, aprendi e me desenvolvi como pessoa, cercada por uma diversidade que só me engrandece. Por isso, sempre busco reconhecer, respeitar e valorizar essa herança que tanto me inspira. Sou grata por me acolherem!

Desde criança, em minha família, fui ensinada sobre a importância do respeito ao próximo. Minha mãe, Dona Sílvia, foi uma figura central nesse processo, sempre nos mostrando o valor de tratar todas as pessoas com igualdade e dignidade.

Entretanto, diante do ocorrido envolvendo minha irmã, Ana Paula Minerato, preciso dizer que, por mais que o amor pela minha família seja inegável, não posso e não devo ser associada a atitudes que não condizem com aquilo em que acredito. Lamento profundamente o episódio e reitero que jamais apoiei ou apoiarei qualquer atitude que desrespeite ou agrida outra pessoa.

Meu compromisso será sempre com a construção de um futuro onde o respeito, a inclusão e a igualdade sejam valores inegociáveis. É assim que vivo e como quero continuar minha trajetória, tanto no samba quanto em todas as esferas da minha vida.”

O caso de Ana Paula Minerato é um lembrete doloroso de como ainda há muito a ser feito para combater o racismo. Que o episódio impulsione diálogos transformadores e ações concretas.

Que tal começarmos por aqui?